英雄的母亲

英雄的母亲

玛丽安娜格拉哈莱斯

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每当我们的国歌在世界任何地方演奏和演唱时,玛丽安娜格拉哈莱斯的灵魂必须至少在指南针中振动。

与此同时,当我们恭敬地站在他们的笔记前时,我们也是在向这个“不可熄灭的火”和“古巴灵魂之根”的“母狮”致敬,正如何塞马丁正确而公正地描述的那样。

Manuel Navarro Luna指出,有史以来最杰出的古巴历史学家和诗人都有关于“英雄之母”的文章,散文,评论,编年史,报道,诗歌和书籍。

我们独立壮举中最负盛名和勇敢的mambises的很大一部分宣称与玛丽安娜的友谊,握手,钦佩她,爱她,在她去世的那天流下眼泪,并写下她的五大美德:她坚定的性格,她的母性,对国家的热爱,她的勇气和古巴的才干。

一些历史学家说,她出生于1808年6月26日,但研究员Joel Mourlot Mercaderes在1996年12月7日的周刊Sierra Maestra中表明,她于1815年7月12日来到这个世界,那令人困惑和不准确在这方面他们已经老了。

正如Mourlot在书中提到的Mariana,灵魂的根源,历史学家和作家Adys Cupull和FroilánGonzález在1998年提到的 - 关于Mariana和她的家人的重要启示,明确地澄清了作者页面中传递的错误到另一个。

虽然Baltasar和InésMaría的儿子JoséGrajalesMatos(分别是Mariana的父亲和祖父母)从多米尼加共和国来到古巴,他的母亲Teresa Cuello Zayas以及这个的父母--Francisco和Jacinta Javiera - 他们来自古巴圣地亚哥。

马里亚纳的父母在1804年首先获得了Marcos de la Caridad,其次是Marcelino和Cecilia Josefa。 他们于1812年1月8日结婚,23天后,另一名男性胡安·多纳托出生。 三年后,玛丽安娜抵达,根据洗礼的题词,作为赞助商何塞罗姆阿尔多德洛斯雷耶斯和弗朗西斯卡波索,谁是免费的赦免。

特蕾莎和何塞,这个故事的主角的父母,定居在古巴圣地亚哥市附近的El Cristo镇,非常靠近Guaninicún河。

在那个地方,他们经历了童年,青春期和马里亚纳青年的一部分,与大自然和古巴马尼瓜直接接触,在那里开始了对田野和自由的热爱。

小时候,她还学习了法国文化影响父母的风俗习惯。 他们从他们那里听取了海地人为摆脱奴隶制而斗争的叙述以及西班牙殖民地独立的消息。 他们知道古巴不同地区的奴隶起义,小家伙了解到这一切。

在他们的房子里,他们谈到了逃到山上最突然的黑人,并成为栗子,以避免鞭子,股票和他们受到白人主人折磨的殉道者,他们用嗅探犬追赶他们像动物一样追捕他们。 。

女孩玛丽安娜听到了他们收到的睫毛疼痛的呼喊声; 他看到他们被束缚,流血,准备出售,他肯定想知道为什么他如此残忍和糟糕。 这个小女孩因为她的黑皮肤而遭受了剥削和歧视的痛苦和痛苦,因此在她身上形成了对人类和自由的反叛和爱的感觉。

从那时起,不公正对她和青少年来说并不陌生,而后来的年轻女子则会以如此强大的力量反抗,影响整个家庭,然后是儿童,其中两个人,安东尼奥和何塞,将以他们的名字而闻名。令人难以置信的战争壮举,战斗勇敢和自由防御,如青铜泰坦和东方狮子。

玛丽安娜的父母教会她灵魂的清洁和善良,公平,诚实和一致的思想。 同样简单,优雅和整洁的敷料。 她是一个准备好且有用的年轻女性,她知道如何清楚地进行家务,阅读,写作,缝制和表达自己的想法。 在这个小家庭中,有法国,海地和圣多明各,法国大革命和古巴奴隶制的谈话,其中独立思想的指标浮出水面。 聪明而活泼的女孩成了一个坚定道德原则的年轻女性,与她的思想,有序和勤奋一致。

根据Mourlot的说法,Mariana于1831年3月21日在古巴圣地亚哥的SantoTomásApóstol教堂16岁时结婚,而不是传统上建议的23岁。 丈夫是来自圣地亚哥的年轻人,Fructuoso de losSantosRegüeyferosEchevarría,30岁,出生于1800年11月3日。

从那个联盟 - 根据大多数历史学家 - 几个人出生。

结婚七年后,她丧偶,独自一人,贫穷; 他回到父母的家中,不得不面对孩子们的成长,在他们的克己中,他们的性格,智慧和力量得到进一步加强。

1841年,玛丽安娜遇到了马科斯·马塞奥(Marcos Maceo),他自称是一个平静,优雅,有条理的人,对于大多数历史学家来说,他出生在委内瑞拉。

马科斯在他的母亲和兄弟的陪伴下搬到圣多明各,然后从那里搬到古巴。 他有一个舒适的经济地位,能够带来一些钱。

对于其他历史学家,如OlgaPortuondoZúñiga,根据她发现的出生证明,Marcos出生在圣地亚哥。

在十八世纪晚期和十九世纪早期的公证协议文件中,出现的是莫隆人,远远超出了基督山。 例如,在第68号的洗礼项目中,第8册的第144页,SantoTomásApóstol教区。 据说第一个出生了。 1808年5月在古巴圣地亚哥。

孩子们

根据Mourlot发现的洗礼文件,Mariana和Marcos在1843年5月28日将JustoGermán作为他们的第一个孩子。

然后出生于1845年6月14日,我们的青铜泰坦安东尼奥德拉卡里达。

1847年2月20日,他们有一个女儿MaríaBaldomera,并于1849年2月2日,JoséMarcelino。

拉斐尔是下一个后代,出生于1850年10月24日。

马里亚纳和马科斯于1851年7月6日在古巴圣地亚哥圣路易斯圣尼古拉斯德莫隆教区教堂合法化了他们的工会。

后来米格尔(1852年)和胡里奥(1854年)来到世界各地。

另一个女儿Dominga de la Calzada于1857年5月11日出生,同年12月21日(在九个自然月之前)JoséTomás出生。

马科斯和玛丽安娜的孩子倒数第二位于1860年9月24日出生,他们给了他与他父亲马科斯同名的名字。 (如果他出生于1808年,正如所说的那样,他将在52岁时分娩。但他在45岁时就有了Marcos)。

这个联盟的最后一个后代是玛丽亚多洛雷斯,他在15日龄时失败了。

根据历史学家Eduardo Torres Cuevas的说法,他们形成了一个紧密结合的婚姻,而玛丽安娜有足够的能力组织和指导家庭情况,因此她总能找到问题的解决方案。 这使她成为家庭的中心。 马科斯的决定没有得到支持她的马科斯的讨论。 孩子们在母亲身上看到了家庭的指导力量。 根据当时的习俗,如果没有得到许可,孩子们就不能干预谈话。 形成的一个重要因素是Mariana和Marcos的个人例子。

Maceo参加了Mariano Rizo和Francisco以及JuanFernández的学校,他们都是有教学经验的人。 但主要的教育是从马里亚纳收到的。 她要求男性参与骑士精神和尊重。 女儿们的精致和正直。 工作和诚实是不可侵犯的原则。 玛丽安娜对违反严格的家庭伦理的事实毫不妥协。

在家里,人们意识到了一种不可改变的家庭和平。 历史学家爱德华多·托雷斯·奎瓦斯(Eduardo Torres Cuevas)表示,他们的道德观是基于努力工作,储蓄,个人努力的价值,男人之间的团结以及拒绝减少男人身心能力的恶习。和女人。

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