马提革命的道路

马提革命的道路

何塞马蒂

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对于古巴人民来说,纪念使徒的生日,以及与他的生活和工作有关的其他星历,一直都有很大的意义。 当然,在回顾这些纪念日时,我们以极大的责任感这样做,因为这个可爱的人物不仅对我们的人民,而且对我们美国和世界的人民具有重要意义。 在过去的20世纪,古巴学派,教师和许多知识分子和政治人物在我们的思想中保持活力和活跃,这是我们的传统。

众所周知,今年将是他组织和召集的必要战争开始以来的120年; 蒙特克里斯蒂宣言; 他在该国远东地区的Playita de Cajobabo降落; 他被任命为少将和他在多斯里奥斯的战斗中的堕落,以及其他重要日期,以便这些先验星历的每一个的召唤都是一个有利的机会来反思我们旅行的路径。马提亚革命及其对未来的预测。

另一方面,请记住,古巴在哲学观点上发生了一个奇迹,因为在这里,他们能够“创造性地”表达马克思主义的一贯思想,反教条主义和伪造与马蒂的思想; 因此,我们党可以被定义为马克思列宁主义和火星人。 因此,同样,党在2012年1月的第一次全国会议上的领导,旨在加深古巴使徒思想的伦理,人文主义和反帝国主义遗产,作为我们革命实践的重要基础。

同样,让我们​​不要忘记,在古巴思想的长期演变中,从何塞·阿古斯丁·卡瓦列罗神父,瓦雷拉,鲁兹和玛蒂时代开始,直到今天,才出现了选择性的知识方法。 我们国家的哲学,政治,社会和文化思想形成了所谓的西方思想的最佳实现综合,费尔南多·奥尔蒂斯在其中考虑了古巴的第三位发现者的社会学和人种学研究,并分析了这一现象。在古巴文化中,他使用ajiaco的比喻来描述古巴文化。 它实际上是“实际上”的ajiaco,在其最普遍的范围内具有正义的味道,以及在JoséMartí中这种奇妙的ajiaco实质性。

正是在120年前,在1895年1月26日发表在Patria报纸上的一篇文章中,马蒂制定了一个在我们的时代具有重要意义的概念:“家园是人类,我们看到的是人类的一部分,在我们出生的地方“; 这个定义可以与他参与那个令人难忘的经文有关:«与地球上的穷人一起,我希望我的运气能够投入»。

对于古巴人来说,在当前形势所带来的复杂性和挑战中,以下问题依然存在:对于保存和传播火星遗产,将为21世纪生活的几代人有什么责任? 我们应该如何创造性地和有效地参与到整个国家实现全面和大规模文化的努力? 我们今天应该做些什么才能彻底调查神圣的火星遗产,我们可以提取有效的课程来应对21世纪的挑战?

我们致力于捍卫古巴民族的民主,革命和社会主义传统以及我们称之为古巴的DNA,即我们的身份的价值观。 当然,我们的责任也在增加,因为我们不仅捍卫古巴文化,还捍卫拉美,加勒比乃至全球文化。 特别是在今天,当希望加深在该地区发生和发生的经济,政治和社会变革以及“历史性地”遭受的寡头统治之间的大陆之间的大陆战斗。帝国的设计。 让我们不要忘记,这是一场我们的拉丁美洲和加勒比地区的斗争,这些地区有古老和现代大都市的掠夺,不发达和掠夺的悠久历史,具有解放的命运和作为基础的精神传统。区域一体化的使命,已经在有利条件下作出实质性贡献,拯救人类物种和我们居住的地球最终灭绝。

必须鼓励年轻人做好准备并意识到面对戏剧的必要性,因为人类家庭面临着致命的危险; 我们必须意识到人类正在经历的这场危机的灾难性质。 人类在千年历史中第一次积累了技术力量和物质资源,不仅能够熄灭人类物种,而且能够摧毁所有物种。

这与当前阶段的帝国主义问题密切相关,特别是与美国的情况密切相关。 马蒂是那个最了解美国社会的外国思想家,他的思想今天是与这个国家联系的坚实基础; 这就是为什么他的想法是连接我们并与美国社会更紧密联系的非常必要的资源。 因为今天的帝国主义不是二十世纪的帝国主义,它是关于腐朽帝国主义,并且,记住,所有帝国,在死亡时刻或其存在的最后过程中,采取绝望的行动试图阻止不可避免的 霸权帝国急于“不惜一切代价”使其统治权继续存在,继续诉诸公然违反国际法,威胁,使用武力,并毫不犹豫地大规模进行侵略,目的是确保剥削和在全世界掠夺自然资源。

至于古巴,在战斗中开始了一个更加微妙和严谨的阶段,在这个阶段,我们的人民将不得不为国家的完整和独立而战斗和奉献一切。

毫无疑问,洋基帝国将继续改变其试图将其设计强加于古巴民族的方式,但实质上,它将保持同样的目的。 此外,为保卫古巴而进行的新的革命战斗方式将采取新的范围和微妙之处,它们将充满危险,但这些风险“正如我们已经看到的”不仅适用于古巴,也适用于世界。

从火星世界观开始,我们致力于与该国的社会研究中心合作,与火星机构,特别是与马蒂青年运动合作,以保存,深化研究并尽可能广泛地传播火星遗产,保证革命的历史延续性。

正如陆军将军劳尔·卡斯特罗所指出的那样,为了保证连续性“我们拥有大量知识分子,艺术家,教授和革命教师的力量和爱国承诺,以及我们社会研究中心,大学和他的学生群体,即使没有充分利用他的潜力»。

马蒂的思想继续为拉丁美洲和加勒比地区的融合进程提供坚实的支持。 正如马蒂指出的那样,它已经到了宣布我们各国人民的第二次和最终独立的时候了,依靠玻利瓦尔和火星的遗产以及梦想着这种融合的拉丁美洲和加勒比英雄和思想家。 在该地区各国总统和政府首脑的演讲中经常提到他的想法并非偶然。 Bolívar和Martí,HugoChávez和Fidel代表的文化具有普遍的责任。

面对在人类物种上徘徊的威胁以及地球上生命本身的威胁,我们不能无动于衷,而作为火星人,我们必须与贪婪和狭隘的人以愚蠢的方式行动,并将人类引向人类陷入僵局。

每个人都参与这场斗争,因此我邀请每个人,无论他们的年龄,种族,性别,意识形态或宗教信仰,都能利用他们的“教师联系”,正如JoséMartí所说,这样我们才能加入让我们采取行动,以拯救人类免受不可逆转的灾难,并开辟通往合理解决方案的道路,从而创造一个福利,社会正义和公平真正具有普遍影响力的更美好世界。

这不仅仅是理论上的工作,而是为最广泛的社会动员开辟渠道,以应对意味着拯救人类物种并促进消除贫困,边缘化,社会排斥,暴力的挑战和掠夺自然资源; 实现一个更美好的世界,其特点是和平,可持续发展,社会正义,团结和尊重人的充分尊严。 JoséMartí的思想遗产具有他思想和灵性的远见卓识,已经成为我们为今世后代实现的更美好世界的道德和政治参考。

我们有责任以最广泛的方式宣传和了解何塞·马蒂的形象; 因此,正如我们已经提到的那样,2015年纪念其与其所钟爱的古巴的独立和1895年开始的战争有关的重要事件120周年纪念活动应该成为制定有助于突出强调他的思想的有效性以及他用激情和无与伦比的文学美捍卫的道德和法律价值观。

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