街头剧院Gigantería群体溢出其艺术

街头剧院Gigantería群体溢出其艺术

街头剧团Gigantería在阿马斯广场(Plaza de Armas)的艺术品溢满了八年,展示了剧院可以在舞台和舞台之外完成

每天都有数百名路人搬回哈瓦那历史中心的街道。 什么是可预测的和每日旅程在拐角处转变:高跷,颜色,杂耍,活雕像和粘性节奏到中国号角的节拍使旅行者成为演员,参与充满神奇的魔法城市的街道。

街头戏剧团体Gigantería结合了毅力和意志,除了物质障碍外,良好的艺术作品使其成为古巴街头戏剧的基准。

有些人使用业余工作提供的工具,有些人没有戏剧训练,所有人都由梦幻般的美学家指导,共同努力超越通常的艺术极限。

巨人的历史

Gigantería是人类雕像技术领域最伟大的代表之一,并最大限度地提升了手势的价值。 2000年开始,街舞节上展示了一群新的艺术家,他们从长长的木腿和戏剧技巧的角度走过街头。

Gigantería看到了三个剧团的共融之光:我们是地球,Tropazancos和Cubensis,经过一年的分离。 其中一个主要缺点是缺乏领导能力以及工作的最佳协调。

我们是地球,在城市空间运作并采取生态行动,在1997年至1999年期间,由Vicente Revuelta在Teatro Estudio执导的戏剧项目Chispa作为先行者。

回顾那些时代,Gigantería的主管Roberto Salas说,工作的基础在于社区体验。 “对于Revuelta来说,灵性比戏剧技术更重要,他的思维方式标志着我们随后的工作在集体工作的重要性方面。”

创始成员安德烈斯·佩雷斯(AndrésPérez)保证,维森特的行动远非学术要求。 “这对我们的培训具有决定性作用,”他强调说。

基于这些知识,Gigantería展示了它的第一场精彩表演Ceibaytiñosa。 在这种不同的艺术代码融合,但行动的重量落在口头上,这暗示了沟通的局限性。 因此,第一次演示证明需要通过手势和音乐来支持他们的行动,以获得更好的理解。

目前该小组的演出已经发展。 如果在集会之前只针对儿童,那么简单的戏剧如商人的小号和手中的鸟不会咬人,今天其他人则加入了更精致的剧本,如圣胡安节的梦想,灵感来自莎士比亚梦的作品一个夏夜。

艺术和街道

许多元素丰富了Gigantería的创造性工作。 萨拉斯表示,非洲古巴文化传统和狂欢节庆祝活动的救援者,这个群体“与历史对话”。 就像两个世纪前镇上的居民在街上庆祝他们的狂欢一样,Gigantería占据了他们工作的空间。

萨拉斯解释说,这项工作涉及许多变种:“我们在早上有游行的形式,即兴创作在与人交往时突出。

“我们周末也有演出,我们更接近既定的戏剧戏剧,更精致的舞台语言。 在某些情况下,我们通过游戏和动画寻求更多参与公众,有时我们要求更加被动的观众,例如Sueñodedea noche de San Juan。

“我们还有其他形式的工作,例如文学工作坊,音乐和高跷的使用,这些工​​作随着团队的动态而不断发展。

“无可否认的事实是,我们已经在街道,街道和街道上成长,这在很大程度上决定了集团的特征。”

将路人转向公众意外地意味着不断的艺术丰富,同时也是巨大的挑战。 引起注意,利用最不相似的空间并改变物质中的障碍以进行戏剧工作,这些都是他们日常的挑战。

“在剧院外工作使我们能够在真实的环境中进行互动,观众走路,剧院就在眼前,唯一需要的是灵敏度,”安德烈斯说。

Gigantería日常呈现的支柱之一是国家主义,以引起人们对沉默的注意。 这意味着超越日常的喧嚣,以非典型的方式强加其存在,在我们的国家没有太多的进展。

另一个重要元素是音乐。 其中大多数作品都是由性生理学家托马斯·奥利瓦(TomásOliva)所采用的传统东方康茄舞开始的,他们作为铁路工程师成为该团体的节奏灵魂。 尽管他年龄很大,但他仍然是Gigantería冒险的不知疲倦的参与者,并且手握中国号角,他保证:“我们做什么来找我,我不能冷静”。

看看里面

五年多来,这个项目经常出现在哈瓦那历史中心的街道和广场上。 照片:富兰克林雷耶斯每日交流经验减轻了那些缺乏专业戏剧训练的人的不足。 Bernardo Pitaluga表示,不属于一所学校,鼓励他寻找自己的方式,为了原创性,公众在不受其影响的情况下进行影响。

萨拉斯补充说:“我们捍卫这样的想法:没有学术界,你就可以制作高质量的艺术品。”

这就是为什么秘书,收银员,面包师,教师,工匠和其他人将该团体作为实验室来发展和发现他们的潜力。

“我爱上了这个小组的工作。 我发现很难适应角色,因为我缺乏技术,但我已经实现了它,“Mayuli de la Torre说。

“我是另一位创始人,”Eric Herrera说。 我在大学学习历史,我加入了剧院。 虽然他知道这种艺术的工具,但Gigantería意味着在音乐和街头戏剧世界方面不断学习»。

反过来,安德烈斯说:“我们在这里是因为有一天我们决定全身心地投入到这一点,因为这种生活体验激励着我们。 重要的是要成熟,并要明确剧院是一个,必须假设为这样»。

除了群体的异质性之外,集体创造也定义了它的工作,因为它们的前提是尊重个人创造自由的必要空间。

愉快地工作

Gigantería的基地是自我管理。 她在获取化妆,服装和风景资源方面的局限性与她的愿望并存。

«我们提出的每项工作都有自我管理的基础; 因此我们尝试每种产品都是手工制作,不断回收。 萨拉斯解释说,节目和传播都来自我们的帐户»

另一个无可争辩的挑战是缺乏自己的房间,这有利于试验和储存。 他们经过了不同的空间,直到城市历史学家办公室临时为他们提供了一个靠近武器广场的房间作为场地。 即便如此,这种努力还不足以满足他们的需求和梦想。

罗伯托萨拉斯说,Gigantería就像一个雪茄。 “他们的分支机构强大而灵活,不断努力适应环境,寻求稳定和力量。”

与此同时,这些巨人梦想并为每个走过哈瓦那旧城历史中心街道的人们提供梦想的可能性。

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